Națiunea Navajo nu a permis niciodată echipei de filmare să intre în magnificul canion roșu cunoscut sub numele de Canionul Morții. Situat pe teritoriul tribului din nord-estul Arizonei, acesta face parte din Monumentul Național Cheli Canyon - locul unde autoproclamatul Diné din tribul Navajo are cea mai mare semnificație spirituală și istorică. Coerte Voorhees, scenaristul și regizorul filmului filmat aici, a descris canioanele interconectate drept „inima Națiunii Navajo”.
Filmul este o epopee arheologică intitulată Canyon Del Muerto, care este așteptată să fie lansată la sfârșitul acestui an. Spune povestea arheologului pionier Ann Akstel Mo, care a lucrat aici în anii 1920 și începutul anilor 1930. Este povestea adevărată a lui Ann Axtell Morris. Este căsătorită cu Earl Morris și este uneori descrisă ca părintele arheologiei din sud-vestul Statelor Unite și este adesea citată ca model pentru filmele fictive Indiana Jones, Harrison Ford în blockbusterul Steven Spielberg și George Lucas Play. Laudele aduse lui Earl Morris, combinate cu prejudecățile femeilor din această disciplină, i-au ascuns mult timp realizările, chiar dacă a fost una dintre primele femei arheolog din domeniul naturii din Statele Unite.
Într-o dimineață rece și însorită, când soarele a început să lumineze pereții impunători ai canionului, o echipă de cai și vehicule cu tracțiune integrală a condus de-a lungul fundului canionului nisipos. Cea mai mare parte a echipei de filmare, formată din 35 de persoane, a călătorit într-un jeep decapotabil, condus de un ghid local Navajo. Aceștia au arătat arta rupestră și locuințele de pe stânci construite de Anasazi sau arheologi, cunoscuți acum sub numele de poporul ancestral Pueblo. Anticii care au trăit aici înainte de î.Hr. erau Navajo și au plecat în circumstanțe misterioase la începutul secolului al XIV-lea. În spatele convoiului, adesea blocate în nisip, se află un Ford T din 1917 și un camion TT din 1918.
În timp ce pregăteam camera pentru primul obiectiv cu unghi larg din canion, m-am apropiat de Ben Gail, nepotul lui Ann Earl, în vârstă de 58 de ani, care era consultantul principal pentru scenarii al producției. „Acesta este cel mai special loc pentru Ann, unde este cea mai fericită și unde a realizat unele dintre cele mai importante lucrări ale sale”, a spus Gell. „S-a întors în canion de multe ori și a scris că nu a arătat niciodată la fel de două ori. Lumina, anotimpul și vremea se schimbă mereu. Mama mea a fost concepută aici în timpul săpăturilor arheologice, poate deloc surprinzător. A crescut și a devenit arheolog.”
Într-o scenă, am văzut o tânără femeie mergând încet pe lângă cameră călare pe o iapă albă. Purta o jachetă de piele maro căptușită cu piele de oaie și avea părul legat la spate într-un coc. Actrița care o interpretează pe bunica lui în această scenă este cascadoarea Kristina Krell (Kristina Krell); pentru Gail, e ca și cum ai vedea o veche fotografie de familie prinde viață. „Nu-i cunosc pe Ann sau Earl, amândoi au murit înainte să mă nasc eu, dar mi-am dat seama cât de mult îi iubesc”, a spus Gale. „Sunt oameni uimitori, au o inimă bună.”
De asemenea, sub observație și filmare a fost John Tsosie din Diné, lângă Chinle, Arizona. El este legătura dintre producția de film și guvernul tribal. L-am întrebat de ce Diné a fost de acord să-i lase pe acești cineaști să intre în Canyon del Muerto. „În trecut, făcând filme pe pământul nostru, am avut niște experiențe neplăcute”, a spus el. „Au adus sute de oameni, au lăsat gunoi, au deranjat locul sfânt și s-au comportat ca și cum ar fi proprietarii acestui loc. Această muncă este exact opusul. Ei respectă foarte mult pământul și oamenii noștri. Angajează mulți Navajo, au investit fonduri în afaceri locale și au ajutat economia noastră.”
Gale a adăugat: „Același lucru este valabil și pentru Ann și Earl. Ei au fost primii arheologi care au angajat navajo pentru săpături și au fost bine plătiți. Earl vorbește navajo, și Ann la fel. Câțiva. Mai târziu, când Earle a pledat pentru protejarea acestor canioane, a spus că poporul navajo care locuia aici ar trebui să aibă voie să rămână, deoarece reprezintă o parte importantă a acestui loc.”
Acest argument a prevalat. Astăzi, aproximativ 80 de familii Diné locuiesc în Death Canyon și Cheri Canyon, în limitele Monumentului Național. Unii dintre șoferii și motocicliștii care au lucrat în film aparțin acestor familii și sunt descendenți ai unor oameni pe care Ann și Earl Morris îi cunoșteau acum aproape 100 de ani. În film, asistenta Navajo a lui Ann și Earl este interpretată de actorul Diné, care vorbește limba navajo cu subtitrări în engleză. „De obicei”, a spus Tsosie, „cineaștilor nu le pasă cărui trib îi aparțin actorii amerindieni sau ce limbă vorbesc.”
În film, consultantul în limba navajo, în vârstă de 40 de ani, este scund și are o coadă de cal. Sheldon Blackhorse a redat pe smartphone-ul său un clip de pe YouTube - acesta este filmul western din 1964 „The Faraway Trumpet”. O scenă din „. Un actor navajo îmbrăcat ca un indian de câmpie vorbește cu un ofițer de cavalerie american în limba navajo. Cineastul nu și-a dat seama că actorul se tachina pe sine și pe celălalt navajo. „Evident că nu-mi poți face nimic”, a spus el. „Ești un șarpe care te târăști pe tine însuți - un șarpe.”
În Canyon Del Muerto, actorii Navajo vorbesc o versiune lingvistică potrivită pentru anii 1920. Tatăl lui Sheldon, Taft Blackhorse, era consultantul lingvistic, cultural și arheologic de la fața locului în ziua aceea. El a explicat: „De când a venit Ann Morris aici, am fost expuși culturii anglo-saxone timp de încă un secol, iar limba noastră a devenit la fel de simplă și directă ca engleza... Vechiul Navajo este mai descriptiv în peisaj. Ar spune: «Umblă pe stânca vie». Acum spunem: «Umblă pe stâncă». Acest film va păstra vechiul mod de vorbire care aproape a dispărut.”
Echipa a urcat canionul. Personalul a despachetat camerele și le-a instalat pe suportul înalt, pregătindu-se pentru sosirea Modelului T. Cerul este albastru, pereții canionului sunt roșu-ocru, iar frunzele de plop devin verde aprins. Voorhees are 30 de ani anul acesta, este slab, cu părul creț și șaten și trăsături coroiate, purtând pantaloni scurți, un tricou și o pălărie de paie cu boruri largi. Se plimba înainte și înapoi pe plajă. „Nu-mi vine să cred că am ajuns cu adevărat”, a spus el.
Aceasta este punctul culminant al multor ani de muncă asiduă a scenariștilor, regizorilor, producătorilor și antreprenorilor. Cu ajutorul fratelui său, John, și al părinților săi, Voorhees a strâns milioane de dolari din bugetele de producție de la peste 75 de investitori individuali, vânzându-i pe rând. Apoi a venit pandemia de Covid-19, care a întârziat întregul proiect și i-a cerut lui Voorhees să strângă încă 1 milion de dolari americani pentru a acoperi costul echipamentului individual de protecție (măști, mănuși de unică folosință, dezinfectant de mâini etc.), care este necesar pentru a proteja zeci de persoane. În cadrul planului de filmare de 34 de zile, toți actorii și personalul de pe platourile de filmare au fost nevoiți să se mute.
Voorhees a consultat peste 30 de arheologi pentru a asigura acuratețea și sensibilitatea culturală. A efectuat 22 de călătorii de recunoaștere la Canyon de Chelly și Canyon del Muerto pentru a găsi cea mai bună locație și unghi de tragere. Timp de mai mulți ani, a organizat întâlniri cu Națiunea Navajo și Serviciul Parcurilor Naționale, iar acestea administrează împreună Monumentul Național Canyon Decelli.
Voorhees a crescut în Boulder, Colorado, iar tatăl său a fost avocat. În cea mai mare parte a copilăriei sale, inspirat de filmele Indiana Jones, și-a dorit să devină arheolog. Apoi a devenit interesat de cinematografie. La vârsta de 12 ani, a început să facă voluntariat la muzeul din campusul Universității din Colorado. Acest muzeu a fost alma mater a lui Earl Morris și a sponsorizat unele dintre expedițiile sale de cercetare. O fotografie din muzeu a atras atenția tânărului Voorhees. „Aceasta este o fotografie alb-negru a lui Earl Morris în Canyon de Chelly. Arată ca Indiana Jones în acest peisaj incredibil. M-am gândit: «Uau, vreau să fac un film despre acea persoană». Apoi am aflat că el era prototipul lui Indiana Jones, sau poate am fost complet fascinat.”
Lucas și Spielberg au afirmat că rolul lui Indiana Jones este bazat pe un gen întâlnit frecvent în seriile de filme din anii 1930 - ceea ce Lucas numea „soldatul norocos într-o jachetă de piele și genul ăla de pălărie” - și nu pe vreo figură istorică. Cu toate acestea, în alte declarații, au recunoscut că s-au inspirat parțial de două modele din viața reală: arheologul rezervat, băutor de șampanie, Sylvanus Morley, care supraveghează studiul marelui grup de temple mayașe Chichén Itzá din Mexic, și directorul de săpături al lui Molly, Earl Morris, purtând o pahar fedora și o jachetă de piele maro, combinând spiritul robust al aventurii cu cunoștințele riguroase.
Dorința de a realiza un film despre Earl Morris a fost însoțită de Voorhees pe parcursul liceului, al studiilor de istorie și literatură clasică la Universitatea Georgetown, precum și al Școlii Postuniversitare de Film de la Universitatea din California de Sud. Primul lungmetraj, „First Line”, lansat de Netflix în 2016, a fost adaptat după bătălia judiciară a lui Elgin Marbles, iar acesta a abordat cu seriozitate tema Earl Morris.
Textele de referință ale lui Voorhees au devenit curând două cărți scrise de Ann Morris: „Excavating in the Yucatan Peninsula” (1931), care prezintă perioada petrecută de ea și Earl în Chichén Itzá (Chichén Itzá The Time passe), și „Digging in the Southwest” (1933), care povestește despre experiențele lor în cele patru colțuri ale lumii și în special în Canyon del Muerto. Printre aceste opere autobiografice pline de viață - deoarece editurile nu acceptă ca femeile să poată scrie o carte despre arheologie pentru adulți, așa că sunt vândute copiilor mai mari - Morris definește această profesie ca „trimiterea pe pământ” a unei expediții de salvare într-un loc îndepărtat pentru a restaura paginile împrăștiate ale autobiografiei. După ce s-a concentrat asupra scrisului său, Voorhees a decis să se concentreze asupra lui Ann. „Era vocea ei în acele cărți. Am început să scriu scenariul.”
Acea voce este informativă și autoritară, dar și plină de viață și plină de umor. Referitor la dragostea ei pentru peisajul canionului îndepărtat, ea a scris în săpăturile din regiunea de sud-vest: „Recunosc că sunt una dintre nenumăratele victime ale hipnozei acute din regiunea de sud-vest - aceasta este o boală cronică, fatală și incurabilă.”
În „Săpături în Yucatan”, ea a descris cele trei „instrumente absolut necesare” ale arheologilor, și anume lopata, ochiul uman și imaginația - acestea sunt cele mai importante instrumente și instrumentele de care se abuzează cel mai ușor. „Trebuie să fie controlate cu atenție de faptele disponibile, menținând în același timp o fluiditate suficientă pentru a se schimba și a se adapta pe măsură ce sunt expuse noi fapte. Trebuie să fie guvernate de o logică riguroasă și de bun simț și... Măsurarea drogului vieții se efectuează sub supravegherea unui chimist.”
Ea a scris că, fără imaginație, relicvele excavate de arheologi erau „doar oase uscate și praf pestriț”. Imaginația le-a permis să „reconstruiască zidurile orașelor prăbușite... Imaginați-vă marile drumuri comerciale din întreaga lume, pline de călători curioși, negustori și soldați lacomi, care sunt acum complet uitați, indiferent de victorie sau înfrângere.”
Când Voorhees o întreba pe Ann la Universitatea din Colorado, în Boulder, auzea adesea același răspuns - cu atâtea cuvinte, de ce i-ar păsa cuiva de soția beată a lui Earl Morris? Deși Ann a devenit o alcoolică serioasă în ultimii ani, această problemă crudă și disprețuitoare dezvăluie și măsura în care cariera lui Ann Morris a fost uitată, ignorată sau chiar ștersă.
Inga Calvin, profesoară de antropologie la Universitatea din Colorado, a scris o carte despre Ann Morris, bazată în principal pe scrisorile sale. „Este într-adevăr o arheolog excelentă, cu o diplomă universitară și pregătire practică în Franța, dar pentru că este femeie, nu este luată în serios”, a spus ea. „Este o femeie tânără, frumoasă și plină de viață, căreia îi place să facă oamenii fericiți. Nu ajută cu nimic. Popularizează arheologia prin cărți, iar asta nu ajută. Arheologii academici serioși îi disprețuiesc pe popularizatori. Asta e un lucru de fete pentru ei.”
Calvin crede că Morris este „subestimat și foarte remarcabil”. La începutul anilor 1920, stilul vestimentar al lui Ann pe câmp – plimbări rapide în pantaloni scurți, jambiere și haine bărbătești – era radical pentru femei. „Într-un loc extrem de izolat, a dormi într-o tabără plină de bărbați care flutură o spatulă, inclusiv bărbați amerindieni, este același lucru”, a spus ea.
Potrivit lui Mary Ann Levine, profesoară de antropologie la Franklin and Marshall College din Pennsylvania, Morris a fost o „pionieră, colonizând locuri nelocuite”. Întrucât discriminarea instituțională de gen a împiedicat cercetarea academică, ea a găsit un loc de muncă potrivit într-un cuplu profesional cu Earle, a scris majoritatea rapoartelor sale tehnice, l-a ajutat să-și explice descoperirile și a scris cărți de succes. „Ea a introdus metodele și obiectivele arheologiei publicului avid, inclusiv tinerelor femei”, a spus Levine. „Povestindu-și povestea, s-a integrat în istoria arheologiei americane.”
Când Ann a sosit în Chichen Itza, Yucatán, în 1924, Silvanas Molly i-a spus să aibă grijă de fiica sa de 6 ani și să fie gazda vizitatorilor. Pentru a scăpa de aceste îndatoriri și a explora situl, a găsit un mic templu neglijat. A convins-o pe Molly să o lase să-l sape, iar ea l-a săpat cu grijă. Când Earl a restaurat magnificul Templu al Războinicilor (800-1050 d.Hr.), pictorița Ann, extrem de talentată, copia și studia picturile murale. Cercetările și ilustrațiile ei reprezintă o parte importantă a versiunii în două volume a Templului Războinicilor din Chichen Itza, Yucatán, publicată de Institutul Carnegie în 1931. Împreună cu Earl și pictorița franceză Jean Charlotte, este considerată coautoare.
În sud-vestul Statelor Unite, Ann și Earl au efectuat săpături ample și au înregistrat și studiat petroglife în cele patru zone de colț. Cartea ei despre aceste eforturi a răsturnat viziunea tradițională a lui Anasazi. După cum spune Voorhees: „Oamenii cred că această parte a țării a fost întotdeauna formată din vânători-culegători nomazi. Se crede că Anasazi nu au civilizație, orașe, cultură și centre civice. Ceea ce a făcut Ann Morris în acea carte a descompus și a determinat foarte fin toate perioadele independente ale civilizației de 1000 de ani - Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4 etc.”
Voorhees o vede ca pe o femeie a secolului XXI, blocată la începutul secolului XX. „În viața ei, a fost neglijată, tratată cu condescendență, ridiculizată și obstrucționată în mod deliberat, pentru că arheologia este un club al băieților”, a spus el. „Exemplul clasic îl reprezintă cărțile ei. Sunt în mod clar scrise pentru adulți cu diplome universitare, dar trebuie publicate ca cărți pentru copii.”
Voorhees i-a cerut lui Tom Felton (cunoscut mai ales pentru interpretarea lui Draco Malfoy în filmele Harry Potter) să o interpreteze pe Earl Morris. Producătoarea de film Ann Morris (Ann Morris) o interpretează pe Abigail Lawrie, actrița de 24 de ani, născută în Scoția, este faimoasă pentru drama polițistă britanică „Tin Star”, iar tinerii arheologi au asemănări fizice izbitoare. „E ca și cum am reîncarnat-o pe Ann”, a spus Voorhees. „E incredibil când o întâlnești.”
În a treia zi a canionului, Voorhees și personalul au ajuns într-o zonă unde Ann a alunecat și aproape a murit în timp ce se cățăra pe o stâncă, unde ea și Earle au făcut unele dintre cele mai notabile descoperiri - ca arheologie de pionierat. Familia a intrat într-o peșteră numită Holocaustul, sus, aproape de marginea canionului, invizibilă de jos.
În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, au existat frecvente atacuri violente, contraatacuri și războaie între navajo și spanioli în New Mexico. În 1805, soldații spanioli au călărit în canion pentru a răzbuna recenta invazie navajo. Aproximativ 25 de navajo - bătrâni, femei și copii - s-au ascuns în peșteră. Dacă nu ar fi fost o bătrână care a început să-i batjocorească pe soldați, spunând că sunt „oameni care merg fără ochi”, aceștia s-ar fi ascuns.
Soldații spanioli nu își puteau trage direct în țintă, dar gloanțele lor ieșeau din peretele peșterii, rănind sau ucigând majoritatea oamenilor dinăuntru. Apoi, soldații au urcat în peșteră, i-au măcelărit pe răniți și le-au furat bunurile. Aproape 120 de ani mai târziu, Ann și Earl Morris au intrat în peșteră și au găsit schelete albicioase, gloanțe care i-au ucis pe Navajo și pete cu gropițe pe tot peretele din spate. Masacrul a dat Canionului Morții numele malefic. (Geologul James Stevenson de la Institutul Smithsonian a condus o expediție aici în 1882 și a numit canionul.)
Taft Blackhorse a spus: „Avem un tabu foarte puternic împotriva morților. Nu vorbim despre ei. Nu ne place să stăm unde mor oamenii. Dacă cineva moare, oamenii tind să abandoneze casa. Sufletul morților îi va răni pe cei vii, așa că noi, oamenii, evităm să ucidem peșterile și locuințele de pe stânci.” Tabuul morții impus de tribul Navajo ar putea fi unul dintre motivele pentru care Canionul Morților a fost practic neafectat înainte de sosirea lui Ann și a lui Earl Morris. Ea l-a descris literalmente ca fiind „unul dintre cele mai bogate situri arheologice din lume”.
Nu departe de Peștera Holocaustului se află un loc spectaculos și frumos numit Peștera Mumiilor: Aceasta este cea mai interesantă primă apariție a lui Voorhees pe ecran. Aceasta este o peșteră cu două straturi, din gresie roșie erodată de vânt. Pe partea laterală a canionului, la 60 de metri deasupra solului, se află un turn uimitor cu trei etaje, cu mai multe camere adiacente, toate construite din zidărie de către Anasazi sau strămoșii poporului Pueblo.
În 1923, Ann și Earl Morris au făcut săpături aici și au găsit dovezi ale ocupației de 1.000 de ani, inclusiv numeroase cadavre mumificate cu păr și piele încă intacte. Aproape fiecare mumie - bărbat, femeie și copil - purta scoici și mărgele; la fel și vulturul de companie de la înmormântare.
Una dintre sarcinile lui Ann este să îndepărteze mizeria mumiilor de-a lungul secolelor și să scoată șoarecii care au cuibărit din cavitatea lor abdominală. Nu este deloc scârboasă. Ann și Earl tocmai s-au căsătorit, iar aceasta este luna lor de miere.
În mica casă din chirpici a lui Ben Gell din Tucson, în harababura obiectelor de artizanat din sud-vest și a echipamentelor audio de înaltă fidelitate daneze de modă veche, există un număr mare de scrisori, jurnale, fotografii și suveniruri de la bunica sa. A scos un revolver din dormitor, pe care soții Morris l-au purtat cu ei în timpul expediției. La vârsta de 15 ani, Earl Morris a arătat spre bărbatul care i-a ucis tatăl după o ceartă într-o mașină din Farmington, New Mexico. „Mâinile lui Earl tremurau atât de tare încât abia putea ține pistolul”, a spus Gale. „Când a apăsat pe trăgaci, arma nu a tras și a fugit panicat.”
Earle s-a născut în Chama, New Mexico, în 1889. A crescut alături de tatăl său, șofer de camion și inginer constructor, care lucra la nivelarea drumurilor, construcția de baraje, proiecte miniere și feroviare. În timpul liber, tatăl și fiul căutau relicve native americane; Earle a folosit o târnăcoapă scurtată pentru a săpa primul său vas la vârsta de 3 ani și jumătate. După ce tatăl său a fost ucis, excavarea de artefacte a devenit tratamentul lui Earl pentru TOC. În 1908, a intrat la Universitatea din Colorado, la Boulder, unde a obținut o diplomă de master în psihologie, dar a fost fascinat de arheologie - nu doar săpând pentru vase și comori, ci și pentru cunoașterea și înțelegerea trecutului. În 1912, a excavat ruinele mayașe din Guatemala. În 1917, la vârsta de 28 de ani, a început să excaveze și să restaureze ruinele aztece ale strămoșilor Pueblo din New Mexico pentru Muzeul American de Istorie Naturală.
Ann s-a născut în 1900 și a crescut într-o familie înstărită din Omaha. La vârsta de 6 ani, așa cum a menționat în „Southwest Digging”, un prieten de familie a întrebat-o ce vrea să se facă când va fi mare. Așa cum s-a descris pe sine, demnă și precoce, a dat un răspuns bine pus la punct, care este o predicție exactă a vieții sale de adult: „Vreau să sap comoara îngropată, să explorez printre indieni, să pictez și să port haine. Vreau să mă duc la armă și apoi la facultate.”
Gal a citit scrisorile pe care Ann i le-a scris mamei sale la Smith College din Northampton, Massachusetts. „Un profesor a spus că e cea mai deșteaptă fată de la Smith College”, mi-a spus Gale. „E sufletul petrecerii, foarte plină de umor, poate ascunsă în spatele lui. Folosește încontinuu umor în scrisori și îi spune mamei sale totul, inclusiv zilele în care nu se poate trezi. Deprimată? Mahmură? Poate ambele. Da, chiar nu știm.”
Ann este fascinată de oamenii timpurii, de istoria antică și de societatea amerindiană de dinaintea cuceririi europene. S-a plâns profesorului ei de istorie că toate cursurile lor au început prea târziu și că civilizația și guvernul fuseseră deja stabilite. „Abia după ce un profesor, după care am fost hărțuită, a comentat cu oboseală că aș putea dori arheologie mai degrabă decât istorie, nu au apărut zorii”, a scris ea. După ce a absolvit Smith College în 1922, a navigat direct în Franța pentru a se alătura Academiei Americane de Arheologie Preistorică, unde a primit instruire în săpături pe teren.
Deși îl întâlnise anterior pe Earl Morris în Shiprock, New Mexico - era în vizită la o verișoară - ordinea cronologică a curtării a fost neclară. Se pare însă că Earl i-a trimis o scrisoare lui Ann când studia în Franța, cerând-o în căsătorie. „A fost complet fascinat de ea”, a spus Gale. „S-a căsătorit cu eroul ei. Aceasta este și o modalitate prin care ea poate deveni arheolog - poate intra în industrie.” Într-o scrisoare către familia sa din 1921, ea a spus că, dacă ar fi bărbat, Earl i-ar fi oferit cu bucurie un post de responsabil cu excavațiile, dar sponsorul său nu i-ar fi permis niciodată unei femei să ocupe această poziție. Ea a scris: „Inutil să spun că dinții mei s-au încrețit din cauza scrâșnirii repetate.”
Nunta a avut loc în Gallup, New Mexico, în 1923. Apoi, după săpăturile din Peștera Mumiei, în timpul lunii de miere, au luat o barcă spre Yucatán, unde Institutul Carnegie l-a angajat pe conte să excaveze și să reconstruiască Templul Războinicilor din Chichen Itza. Pe masa din bucătărie, Gail a așezat fotografii cu bunicii săi din ruinele mayașe - Ann poartă o pălărie neglijentă și o cămașă albă, copiind picturi murale; contele agață betoniera de arborele de transmisie al camionului; iar ea se află în micul templu Xtoloc Cenote. Acolo „și-a câștigat pintenii” ca excavatoare, a scris ea în timpul săpăturilor din Yucatán.
În restul anilor 1920, familia Morris a trăit o viață nomadă, împărțindu-și timpul între Yucatan și sud-vestul Statelor Unite. Din expresiile faciale și limbajul corpului din fotografiile lui Ann, precum și din proza plină de viață și înălțătoare din cărțile, scrisorile și jurnalele sale, este clar că aceasta pornește într-o mare aventură fizică și intelectuală alături de un bărbat pe care îl admiră. Potrivit Ingei Calvin, Ann consumă alcool - lucru nu neobișnuit pentru un arheolog de teren - dar încă lucrează și se bucură de viață.
Apoi, la un moment dat în anii 1930, această femeie inteligentă și energică a devenit o pustnicească. „Acesta este misterul central din viața ei, iar familia mea nu a vorbit despre asta”, a spus Gale. „Când o întrebam pe mama despre Ann, îmi spunea sincer: «Este alcoolică», apoi schimba subiectul. Nu neg că Ann este alcoolică - trebuie să fie - dar cred că această explicație este prea simplistă, NS.”
Gale voia să știe dacă stabilirea și nașterea copilului în Boulder, Colorado (mama sa, Elizabeth Ann, născută în 1932, iar Sarah Lane în 1933) au reprezentat o tranziție dificilă după acei ani aventuroși petrecuți în fruntea arheologiei. Inga Calvin a spus fără menajamente: „Ăsta e iadul. Pentru Ann și copiii ei, se tem de ea.” Există însă și povești despre Ann care a organizat o petrecere costumată pentru copiii din casa lui Boulder.
Când avea 40 de ani, rareori ieșea din camera de la etaj. Potrivit unei familii, cobora de două ori pe an pentru a-și vizita copiii, iar camera ei era strict interzisă. În acea cameră existau seringi și becuri Bunsen, ceea ce i-a făcut pe unii membri ai familiei să ghicească că folosea morfină sau heroină. Gail nu credea că este adevărat. Ann are diabet și își injectează insulină. El a spus că poate becul Bunsen este folosit pentru a încălzi cafeaua sau ceaiul.
„Cred că este o combinație de mai mulți factori”, a spus el. „Este beată, diabetică, are artrită severă și aproape sigur suferă de depresie.” La sfârșitul vieții sale, Earl i-a scris o scrisoare tatălui lui Ann despre ceea ce făcuse doctorul X. Examinarea ușoară a relevat noduli albi, „ca coada unei comete care îi împletește coloana vertebrală”. Gale a presupus că nodulul era o tumoare și că durerea era severă.
Coerte Voorhees a vrut să filmeze toate scenele sale din Canyon de Chelly și Canyon del Muerto în locații reale din Arizona, dar din motive financiare a trebuit să filmeze majoritatea scenelor în altă parte. Statul New Mexico, unde se află el și echipa sa, oferă stimulente fiscale generoase pentru producția de filme în stat, în timp ce Arizona nu oferă niciun stimulent.
Asta înseamnă că un înlocuitor pentru Monumentul Național Canion Decelli trebuie găsit în New Mexico. După ample recunoașteri, a decis să filmeze în Parcul Red Rock, la periferia orașului Gallup. Scara peisajului este mult mai mică, dar este realizat din aceeași gresie roșie, erodată de vânt într-o formă similară și, contrar opiniei populare, camera este o mincinoasă bună.
În Hongyan, personalul a lucrat cu cai necooperanți în vânt și ploaie până târziu în noapte, iar vântul s-a transformat în zăpadă oblică. E prânz, fulgii de zăpadă încă fac ravagii în deșertul înalt, iar Laurie - într-adevăr o imagine vie a lui Ann Morris - repetă replicile lui Taft Blackhorse și ale fiului său, Sheldon, în stil Navajo.
Data publicării: 09 septembrie 2021